Toledot Adam ve-Chavah 8
La mort d'Adam et son ensevelissement en Eden
Et le terme d'Adam s'accomplit.
Il rendit la Neshamah (neshamah / נְשָׁמָה) [le souffle vital qu'YHWH Elohim lui avait insufflé au commencement — il retourne à Celui qui l'avait donné] qu'il avait reçue au commencement, et son Nefesh (nefesh / נֶפֶשׁ) cessa ;
et il retourna au sol concret (adamah / אֲדָמָה) : car poussière (afar / עָפָר) il était, et vers la poussière il retourna [écho de Bereshit 3:19 : tout l'être retourne au sol concret dont il fut tiré].
Et Adam descendit au She'ol (She'ol / שְׁאוֹל) [le domaine bas des morts — le silence et l'attente], dans l'attente.
Et en ce jour, les luminaires (me'orot / מְאֹרֹת) retirèrent leur lumière, et il y eut ténèbres sur le sol concret pendant sept jours [les luminaires qui gouvernent le temps s'obscurcissent sur la mort de celui qui gouvernait le vivant : le poids de cette mort est cosmique, non seulement personnel].
Et tous ses fils et toutes ses filles menèrent grand deuil, et le son de leur pleur monta sur toute la face du sol concret.
Et Mikha'el et les mal'akhim vinrent, et se tinrent auprès du corps d'Adam ; car un envoyé de YHWH (YHWH / יְהוָה) ministre à la sépulture du juste [corroboré : Mikha'el dispute le corps de Moshe (Yehudah 9) ; les mal'akhim portent le juste (Luqas 16:22)].
Puis ses fils, avec eux, enveloppèrent son corps dans du lin,
et ils l'ensevelirent dans l'enceinte qui regarde vers Eden, dans la terre même de sa formation [Eden est « le Saint des Saints et la demeure du Seigneur » (Yovelim 8:19) ; Adam, « le premier enseveli en terre » (Yovelim 4:29). Même déchu, l'adam demeure orienté vers la présence].
Et Hevel, ils l'ensevelirent auprès de son père, car son corps avait attendu sur le sol concret depuis le jour où Qayin l'avait tué.