La Bible ONT — מקרא הקדם

Intraduisible

tsadiq

צַדִּיק

tsadiq

Formes : tsadiq, tsadiqim

Prononciation

tsa-DIQ — deux syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le ts est un tsade : d'un seul geste, comme dans « tsar ».

Le q est un qof : un k produit tout au fond, contre la luette.

Un mur peut être droit ou de travers. Une balance peut être juste ou fausse. Un chemin peut mener où il annonce, ou pas. L'hébreu a une famille de mots pour cet état de conformité — la racine tsedeq — et le tsadiq (tsadiq / צַדִּיק) est celui dont l'existence, prise dans son entier, tient droit.

Non pas celui qui ne commet pas de fautes. Notre « juste » a glissé vers la perfection morale : l'homme irréprochable, celui qui n'a rien à se reprocher, et l'on mesure sa valeur à un compte de manquements. Le tsadiq ne se mesure pas ainsi. Il est structurellement aligné — en juste rapport avec YHWH, avec les autres, avec lui-même et avec la place qu'il occupe. C'est un aplomb, pas un casier.

La différence saute aux yeux dans les portraits que le corpus en donne. Noach est dit tsadiq dans sa génération, et le récit qui suit le montre ivre et découvert sous sa tente. Avraham l'est, et il fait passer sa ʾIshah pour sa sœur, deux fois, par peur. Aucun des deux n'est irréprochable, et le texte ne s'en cache pas une seconde. Ce qu'ils sont, c'est ajustés : leur existence est orientée du bon côté, elle tient l'axe.

C'est ce qui rend lisible la scène la plus étrange du corpus sur ce point. Avram ne fait rien, ne promet rien, n'accomplit aucun exploit : il fait confiance. Et le texte dit que YHWH le lui compta — le verbe est celui du comptable qui inscrit une somme dans une colonne. L'acte d'ʾemunah est porté au registre de la tsedaqah. Ni un mérite qu'on aurait gagné, ni un cadeau sans rapport avec ce qu'on fait : une inscription, dans les comptes de quelqu'un d'autre.

La forme abstraite, tsedaqah, désigne l'ordre juste lui-même ; le mishpat est la décision qui le rétablit quand il a été rompu. Le tsadiq est l'homme chez qui cet ordre tient sans qu'on ait à le rétablir.

Source

6662 · צַדִּיק

Dans le corpus

31 occurrences