Intraduisible

ʾadamah

Prononciation

a-da-MA — trois syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le h final est un he, et il ne se prononce pas : c'est une lettre-support, qui porte la voyelle sans ajouter de son. On dit a-da-MA. Ne pas l'aspirer — et ne pas le confondre avec le he initial de hineni, qui s'entend, lui.

Ce n'est ni la planète, ni le territoire, ni le paysage. L'adamah (ʾadamah / אֲדָמָה) est la terre qu'on retourne — la glaise sous l'ongle, celle qui colle aux mains, celle dont on tire du pain à condition d'y passer ses journées.

L'hébreu a d'autres mots pour le reste. Erets dit le pays, le territoire, ce qu'un peuple habite et ce qu'un roi gouverne. L'adamah est plus petite et plus concrète : c'est le sol, à portée de bêche.

Or c'est de ce mot-là qu'est tiré celui qui désigne l'être humain — adam. Une lettre d'écart, et personne dans cette langue ne peut prononcer l'un sans entendre l'autre. C'est pourquoi l'ONT écrit l'Être façonné du sol plutôt que « l'homme » : le français a deux mots sans rapport, et la parenté disparaît.

Suis alors ce que le récit fait de cette parenté, parce qu'elle porte presque tout. Il est tiré d'elle. Il est mis à la avad, à la servir. Quand il rompt, ce n'est pas lui qui est frappé — c'est elle : le sol est allégé de sa kavod, il produira ronces et pain mêlés. Et à la fin, il y retourne : poussière, tu retourneras à la poussière.

Le lien va donc dans les deux sens, et c'est ce qui étonne le plus. Quand Qayin tue son frère, c'est l'adamah qui ouvre la bouche pour recevoir le sang, et c'est depuis elle que le cri monte. Le sol n'est pas un décor sur lequel des hommes agissent : il est partie prenante. Il reçoit, il crie, il refuse ensuite de donner sa force à celui qui l'a versé.

C'est aussi ce qui rend la promesse d'une terre autre chose qu'une affaire de propriété. Rendre un homme à une adamah, c'est le remettre au rapport dont il a été tiré.

Formes

adamah · haʾadamah · ha-adamah · pnei ha-adamah · ish haʾadamah · mipri haʾadamah · tsemach haʾadamah · kol mishpechot haʾadamah

Source

127 · אֲדָמָה