Toledot Adam ve-Chavah 2
Le retour vers la présence
Et Adam dit à Chavah : « Nous ne pouvons pas rentrer, car le chemin est gardé. Mais nous pouvons encore nous tourner vers Celui qui s'y tient. »
Et ils se mirent à jeûner et à pleurer devant YHWH Elohim (YHWH Elohim / יְהוָה אֱלֹהִים) quarante jours [quarante — unité fonctionnelle de transformation : la durée qu'il faut pour qu'une réalité se transforme (§ Bereshit 7)], cherchant sa face (panim / פָּנִים),
dans la teshuvah (teshuvah / תְּשׁוּבָה) [le retour, le réalignement : se retourner vers la présence quittée, vers la source].
Et ils descendirent dans les eaux, dans la tevilah (tevilah / טְבִילָה) [l'immersion de retour — passer par les eaux pour se retourner vers la source ; le mikveh, et l'immersion de Yohanan pour la teshuvah (Marqus 1:4)].
Et comme Chavah se tenait dans les eaux, ha-satan (ha-satan / הַשָּׂטָן) [l'accusateur — la fonction d'accusation dans le Conseil (Iyov, Zekharyah) ; l'article « ha- » marque la fonction] vint vers elle, transfiguré en éclat de lumière, comme un envoyé du ciel, et il lui parla avec douceur pour la faire sortir des eaux et la détourner une seconde fois.
Car depuis la rupture, l'œil de l'humain ne distingue plus aisément la vraie lumière de la fausse.
Mais Adam discerna que cette lumière était fausse, et il cria : « Chavah, ne sors pas pour cet éclat — un envoyé de YHWH ne détourne pas de la teshuvah ! » Et ha-satan se retira.
Car ils avaient compris ceci : que le chemin d'Eden ne se rouvrirait pas par la force de leurs mains ; mais que la présence, elle, ne les avait pas abandonnés — c'était eux qui s'étaient cachés d'elle.