Nom propre

Shet

Prononciation

SHET — une syllabe.

Le sh est un shin : c'est le « ch » de « chat » — dans l'ONT, c'est sh qui porte ce son, jamais ch.

Le Shem

De shat (shat / שָׁת) — poser, placer, établir. Pas « donner » : poser, comme on pose une pierre à un endroit choisi et qu'elle y reste.

Le verbe suppose une place vide et une main qui la remplit. Il ne dit pas la générosité du geste ni l'affection qui l'accompagne : il dit qu'un manque a été comblé délibérément, à cet endroit-là.

Celui qui est posé à la place

Le Shem sort de la bouche de Chavah, qui vient de perdre ses deux fils — l'un tué, l'autre banni au pays de l'errance. Elle dit qu'ʾElohim lui a posé une autre semence à la place de Hevel.

C'est ce qui le distingue des autres noms du chapitre. Qayin dit ce que la mère a fait — j'ai obtenu. Shet dit ce qu'ʾElohim a fait. Le premier porte une main humaine, le second une main divine, et entre les deux il y a eu un meurtre.

La ligne qui traverse

De lui part la lignée que le corpus suit, et c'est un fait de structure plus que de généalogie.

La ligne de Qayin s'arrête dans son chapitre, achevée sur un chant de vengeance. Celle de Shet traverse tout le reste : ʾEnosh, puis les générations de *Bereshit* 5 jusqu'à Chanokh-qui-marche-avec-Elohim, Metoushelach, et Noach — par qui le monde recommence après le mabbul.

Et c'est du temps de son fils, précise le texte, qu'on commença d'invoquer le Shem de YHWH. Ce qui a été posé se met à appeler.

Celui qui marche vers Eden

Toledot Adam ve-Chavah lui donne un rôle que Bereshit ne laisse pas deviner.

Il part avec sa mère vers l'orient, jusqu'à la porte du Jardin, chercher le remède pour son père mourant. En chemin une chayah (chayah / חַיָּה) se jette sur lui et le mord — et c'est Chavah qui crie contre la bête, invoquant le tselem, le mandat de représentant qu'ʾElohim a posé sur l'ʾadam.

Celui dont le Shem dit qu'il a été posé est donc celui qui retourne vers la porte fermée. Il n'obtient pas le remède ; le livre ne le lui accorde pas. Mais c'est lui qui fait le chemin.

Voir aussi

Sa maison : Chavah qui le nomme, Hevel à la place de qui il est posé, Qayin son frère banni.

Sa ligne : ʾEnosh son fils, puis Chanokh-qui-marche-avec-Elohim, Metoushelach, Noach.

Ce que son Shem touche : le tselem invoqué contre la bête, la kavod perdue que Toledot cherche, et le premier appel du Shem de YHWH au temps de son fils.

Source

8352 · שֵׁת