Sefar Gibbaraya 10

1Alors les jours du mabbul (mabbul / מַבּוּל) s'approchèrent.

2Les eaux d'en haut et les eaux d'en bas, que l'ordre avait distinguées, furent relâchées pour un temps.

3La Voûte (raqia / רָקִיעַ) [surface délimitante entre les eaux d'en haut et les eaux d'en bas] ne fut plus seulement séparation visible ; elle devint lieu d'ouverture.

4Les profondeurs (tehom / תְּהוֹם) [eaux primordiales sans bord, réactivées ici comme puissance de dé-création] ne demeurèrent plus sous leur retenue ; elles montèrent.

5Ce qui avait été séparé au commencement fut recouvert.

6Les hauteurs perdirent leur hauteur, les chemins perdirent leur chemin, les limites visibles furent lavées.

7La Terre redevint pour un temps espace sans distinction habitable, non parce que l'ordre premier était mauvais, mais parce que la violence avait rendu l'habitation impossible.

8Noach (Noach / נֹחַ) [celui par qui une cessation et un apaisement sont annoncés dans la lignée de l'Être façonné du sol] fut gardé avec ses fils.

9Il fut la racine vue dans le songe, et ses fils furent les trois rameaux.

10Ils ne furent pas gardés comme trophée d'un combat, mais comme continuité minimale d'une Terre à réinstaller.

11Les noms des violents furent comme signes sur la tablette plongée dans l'eau.

12Ils furent lavés de la surface où ils avaient pris sans mandat.

13La chair des gibbaraya ne demeura pas, et leur puissance ne trouva pas lieu où se tenir.

14Alors le mabbul accomplit son œuvre étrange : il défit pour rétablir.

15Il recouvrit pour que la confusion soit arrêtée.

16Il suspendit les distinctions visibles afin que les distinctions fonctionnelles puissent être réinstituées après le retrait des eaux.

17Et lorsque les eaux se retireraient, la Terre ne serait pas neuve comme si rien n'avait été.

18Elle porterait mémoire du jugement.

19Mais elle recevrait de nouveau lieu, respiration, limite, semence, service et alliance (berith / בְּרִית) [structure fonctionnelle d'engagement par laquelle l'ordre est établi et maintenu].