Nom propre

Nimrod

Prononciation

Nim-ROD — deux syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le Shem

L'étymologie est incertaine, et le corpus ne la propose pas. On y entend peut-être marad (marad / מָרַד) — se rebeller, résister — mais rien dans le texte ne le confirme.

Et c'est un fait à relever plutôt qu'à combler : le texte ne commente pas ce Shem, alors qu'il commente presque tous les autres de ce chapitre. Il laisse le récit établir l'homme.

Ce qu'il dit, en revanche, est sa provenance : il sort de Koush, fils de Cham. Or la lignée de Cham porte la chaleur vitale, la fécondité, la force qui bâtit. Nimrod en est cette puissance portée à son expression politique et militaire maximale.

Celui qui commence

Le verbe employé pour lui est celui d'un commencement, et il revient deux fois.

Il commença d'être un gibbor sur la Terre — et le mot est celui des démesurés d'avant le mabbul, ceux dont la force faisait le poids. Le corpus rebranche donc, par ce seul mot, la démesure d'avant les eaux sur l'histoire d'après.

Puis vient l'autre commencement : lereshitde son domaine royal fut Bavel. Le mot est celui qui ouvre tout le corpus — bereshit. Ce qui commence ici, c'est le règne humain organisé en entité politique, le mamlakhah, dont c'est le premier emploi dans l'ONT.

Un homme est donc le point où la force brute devient un État.

Les villes

Elles ne sont pas choisies au hasard, et le corpus les nomme avec soin.

De Shinʿar : Bavel, ʾErekh, ʾAkkad — les plus vieilles cités du monde. Puis il sort vers Assur et bâtit Ninveh.

Ce sont les deux capitales qui broieront Israël. Le lecteur du corpus prophétique les connaît comme les puissances de la déportation, et la table des nations les inscrit ici, à leur fondation, sans une once de polémique.

C'est la manière du texte : il pose, et il attend. La charge s'accumulera ailleurs.

Voir aussi

Sa maison : Koush son père, Cham son grand-père, Noach son arrière-grand-père.

Ce qu'il fonde : Bavel, ʾErekh, ʾAkkad, Ninveh.

Ce que son Shem touche : les gibborim et les Nefilim d'avant le mabbul, et le mamlakhah dont il est le premier.

Source

5248 · נִמְרֹד