Nom propre

Beer-lachai-roi

Prononciation

Be-ER la-CHAI ro-I — 3 mots, chacun accentué sur sa dernière syllabe, qui est la règle générale (§2.12).

Le ch est un het : serre le fond de la gorge comme pour souffler sur une vitre, et souffle. Jamais le « ch » de « chat », qui se fait avec la langue à l'avant.

Le Shem

(Beer-lachai-roi / בְּאֵר לַחַי רֹאִי). Un nom en trois morceaux : beʾer, le puits ; lachai, du Vivant ; roʿi, qui me voit.

Le puits du Vivant qui me voit.

Ce que le corpus en fait

C'est Hagar qui le donne, après avoir nommé ʾEl Roï.

Et il faut mesurer ce qui se passe là. Une shifchah égyptienne, enceinte, en fuite, sans statut ni recours, donne un Shem à YHWH — le seul nom divin de tout le corpus donné par un être humain. Puis elle nomme le lieu d'après ce qu'elle vient de comprendre.

Le puits garde donc la trace d'une rencontre qui n'a eu aucun témoin. Rien ne s'y est bâti, aucun mizbeach n'y est dressé. Seul le nom demeure.

Et le corpus y revient : c'est près de ce puits que Yitschaq habitera, bien plus tard. Le fils de la promesse s'installe là où la servante chassée avait été vue.

Voir aussi

Qui le nomme : Hagar, après ʾEl Roï.

Où il se trouve : entre Qadesh et Bared, sur le chemin de Shur.

Source

883 · בְּאֵר לַחַי רֹאִי

Un seul numéro, pour un nom que le témoin écrit en plusieurs mots. Il marque le premier segment d'un `+` et donne le numéro au dernier — Bereshit 16:14 :

בְּאֵר[883+] לַחַי[883+] רֹאִי[883]

Le `+` dit « ce mot continue », non un autre lemme.