La Bible ONT — מקרא הקדם

Nom propre

ʿAdah

Prononciation

A-DA — deux syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le Shem

De adah (ʿadah / עָדָה) — parer, orner. La parure : ce qu'on ajoute à une chose non pour la rendre utile, mais pour qu'elle se voie.

Ce que les femmes de cette lignée reçoivent

Elle est la première des deux ʾishah de Lamekh-fils-de-Metoushael, et son nom demande qu'on regarde le chapitre entier.

Les hommes y reçoivent des Shem de fonction ou d'acte : l'acquisition, l'inauguration, celui qui mène, celui qui coule, celui qui aiguise. Les femmes reçoivent des Shem de qualité perçue : la parure pour elle, l'ombre pour Tsillah, la douceur pour Naʿamah.

Le texte ne le commente pas. Il le fait, régulièrement, et la règle de l'ONT est de ne pas combler ce qu'il laisse sans explication — mais de le rendre visible, parce que le lecteur français ne l'entendrait pas.

Ce que la parure enfante

Et c'est là que le chapitre devient intéressant.

Elle est mère de Yaval, père de ceux qui habitent sous la tente avec les troupeaux, et de Youval, père de tous ceux qui manient la lyre et la flûte.

La parure enfante l'habitation nomade et la musique — deux façons de rendre le monde tenable, dont l'une est justement ce qu'on ajoute pour que la vie se voie. Le corpus ne tire pas ce fil ; il le pose.

C'est aussi devant elle, avec Tsillah, que son ʾish chante le premier poème du corpus — celui de la vengeance soixante-dix-sept fois.

Voir aussi

Sa maison : Lamekh-fils-de-Metoushael son ʾish, Tsillah l'autre ʾishah, Yaval et Youval ses fils.

Ce que son Shem touche : celui de Tsillah et celui de Naʿamah — les trois femmes de cette lignée, nommées par ce qu'elles sont.

Source

5711 · עָדָה