La Bible ONT — מקרא הקדם

Nom propre

Shemichazah

Prononciation

She-mi-cha-ZAH — quatre syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le sh est un shin : c'est le « ch » de « chat » — dans l'ONT, c'est sh qui porte ce son, jamais ch.

Le ch est un het : serre le fond de la gorge comme pour souffler sur une vitre, et souffle. Jamais le « ch » de « chat », qui se fait avec la langue à l'avant.

Le Shem

Un nom composé et transparent : shemi (shemi / שְׁמִי) — mon Shem — et chazah (chazah / חָזָה) : il a vu.

Mon Shem a vu.

Ce que le corpus en fait

Il est le chef des ʿirin, ceux qui ont quitté leur garde.

Et son Shem porte la mémoire de la transgression collective. C'est là ce qu'il faut voir : dans un corpus où chazah est le verbe de la vision prophétique — celui du machazeh, celui du chazon —, le chef de ceux qui ont franchi le domaine s'appelle ce que mon nom a vu.

La faculté est la même. Voir ce qui est voilé peut se recevoir ou se prendre, et la différence n'est pas dans l'acte mais dans le mandat.

C'est à lui et à ses compagnons que Chanokh-qui-marche-avec-Elohim adresse la lettre écrite sur la tablette : les liens sont préparés, le délai n'est plus attribué, et le mabbul montera.

Voir aussi

Ceux qu'il conduit : les ʿirin, dont Baraqel et ʿAzazel.

Ce qui en naît : les gibbarayaʾ, dont ʾOhyah, Hahyah, Mahaway.

Qui prononce sur lui : Chanokh-qui-marche-avec-Elohim, par la lettre.