La Bible ONT — מקרא הקדם

Nom propre

Metoushael

Prononciation

Me-tou-SHAËL — trois syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le sh est un shin : c'est le « ch » de « chat » — dans l'ONT, c'est sh qui porte ce son, jamais ch.

Le Shem

Second nom de la lignée à porter ʾEl, juste après Mechouyael. Le nom s'écrit (Metoushaël / מְתוּשָׁאֵל) et se décompose en methu — l'homme, au sens ancien qu'on ne retrouve plus que dans les noms composés — et shaël, demandé.

L'homme demandé d'El, ou l'homme d'El. Un Shem qui dit qu'on l'a réclamé, ou qu'on le tient de quelqu'un — dans les deux cas, que son existence vient d'ailleurs que de ses parents.

La racine shaal, demander, est la même que celle du nom que l'auteur de l'ONT porte en interne : celui qui interroge jusqu'à ce que le réel rende ce qu'il cache.

La seconde génération qui porte ʾEl

Cinquième dans la ligne de Qayin. Il engendre Lamekh-fils-de-Metoushael, et la lignée s'achève sur lui.

Avec Mechouyael son père, il forme le seul endroit de cette généalogie où le divin entre dans les noms. Deux fois de suite, puis plus jamais : le fils qu'il engendre s'appelle d'un nom que personne ne sait ouvrir, et c'est lui qui chantera le sang.

Le corpus ne commente pas cette extinction. Il la laisse se voir dans la suite des noms.

Voir aussi

Sa ligne : Mechouyael son père, Lamekh-fils-de-Metoushael son fils, et avant eux ʿIrad, Chanokh-fils-de-Qayin, Qayin.

Le Shem voisin qu'il ne faut pas confondre : Metoushelach, de l'autre lignée — celui qui vivra le plus longtemps de tous.

Source

4967 · מְתוּשָׁאֵל