La Bible ONT — מקרא הקדם

Intraduisible

ʾEl Shaddai

אֵל שַׁדַּי

El Shaddai

Prononciation

El Shad-DAI — 2 mots, chacun accentué sur sa dernière syllabe, qui est la règle générale (§2.12).

Le sh est un shin : c'est le « ch » de « chat » — dans l'ONT, c'est sh qui porte ce son, jamais ch.

Un homme de quatre-vingt-dix-neuf ans, sans enfant de sa ʾIshah, à qui l'on a promis une descendance innombrable vingt-quatre ans plus tôt. C'est à ce moment précis — pas avant — qu'un nom nouveau est prononcé : Je suis El Shaddai.

Retiens le moment plutôt que l'étymologie, parce que le moment est sûr et l'étymologie ne l'est pas. Les savants hésitent depuis longtemps entre trois pistes : shadad, la puissance qui l'emporte ; l'akkadien shadu, la montagne, ce qui domine et ne bouge pas ; et une lecture rabbinique, she-daï — celui qui suffit. Aucune ne s'impose, et le corpus ne tranche pas.

Ce qui est sûr, c'est où le nom paraît. Il accompagne les moments où l'impossible humain est accompli : une descendance donnée à des corps qui n'en peuvent plus, une promesse relancée quand toutes les échéances sont passées, une bénédiction transmise à un fils qui part sans rien. À chaque fois, la situation est bloquée du côté des hommes, et le nom entre.

Ce qui donne du prix à la troisième lecture, même incertaine : celui qui suffit. Non pas celui qui peut tout dans l'absolu — celui dont il n'est pas besoin d'autre chose quand plus rien de disponible ne suffit.

Le nom fonctionne comme les autres composés avec El. ʾEl ʿElyon, celui qui est au-dessus, quand la souveraineté est en cause. ʾEl Roï, celui qui me voit, quand quelqu'un que personne ne compte est vu. El Shaddai (ʾEl Shaddai / אֵל שַׁדַּי), quand l'impossible cède. Ce ne sont pas des dieux différents ni des attributs empilés : ce sont les faces sous lesquelles il est rencontré, et chacune est nommée là où elle se rencontre.

Le corpus le laisse en hébreu. « Le Tout-Puissant » traduit une des trois pistes en écartant les deux autres, et fait un superlatif abstrait là où l'hébreu nomme une rencontre datée.

Source

410 + 7706 · אֵל שַׁדַּי

Dans le corpus

5 occurrences