La Bible ONT — מקרא הקדם

Intraduisible

zakhar

זָכָר

mâle

Prononciation

ZA-KHAR — deux syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le kh est un khaf : frottement contre le palais mou, le ch de l'allemand Bach. Ni un `k`, ni un « ch » de « chat ».

Ce que le mot dit

Zakhar (זָכָר) désigne le mâle, chez l'animal comme chez l'humain. Le corpus l'emploie pour les bêtes qui entrent dans la tevah aussi bien que pour l'ʾadam.

C'est un terme biologique et fonctionnel, non social. Il ne dit rien d'un rôle, d'un rang ou d'un métier : il dit une place dans la reproduction du vivant.

Une parenté qui intrigue, et qu'il ne faut pas forcer

Les mêmes consonnes — ז־כ־ר — donnent le verbe se souvenir, zakhar. Et beaucoup de commentateurs ont bâti là-dessus : le mâle serait « celui dont on se souvient », celui qui porte le nom.

Il faut résister à cette lecture, ou du moins savoir qu'on la fait. L'hébreu compte plusieurs racines homographes, et la parenté de forme n'établit pas la parenté de sens. Une autre piste, tout aussi défendable, rattache le mot à l'idée de ce qui est pointu, perçant, ce qui ferait de zakhar et de neqevah un couple morphologique et non un couple d'honneur.

Le corpus ne tranche pas, et l'ONT non plus (§4.11).

Ce que le couple fait dans le récit

Ce qu'il faut retenir tient en une phrase du récit d'ouverture : l'ʾadam est fait zakhar et neqevah, et c'est dans cette dualité qu'il porte le tselem.

Le texte ne dit pas que l'un porte l'image et que l'autre l'accompagne. Il dit que les deux ensemble la portent. C'est une affirmation forte, et elle est faite avec deux mots de biologie, non de hiérarchie.

Ce sur quoi cette fiche repose

*Genèse* 1:27 et 5:2 ; les listes du mabbul, où le couple sert à compter les bêtes.

Formes

zakhar · zekharim · hazakhar · uzkhar

Source

2145 · זָכָר