Nom propre

Moav

Prononciation

Mo-AV — deux syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le Shem

(Moav / מוֹאָב) — le corpus l'entend comme meʾav (meʾav / מֵאָב) : du père.

Le Shem inscrit l'origine dans le nom, et cette origine est celle que le récit vient de raconter.

Ce que le corpus en fait

C'est la fille aînée de Lot qui le nomme, dans la grotte, après Tsoʿar.

Les deux filles ont vu brûler la plaine. Elles disent : notre père est vieux, et il n'y a pas d'ʾish dans le pays pour venir vers nous selon la manière de toute la Terre. Elles le font boire, et elles conçoivent de lui.

Le texte raconte sans une ligne de jugement, et c'est ce qui rend le passage si dur à lire. Il ne dit pas que c'est bien, il ne dit pas que c'est mal. Il dit ce qui a été fait, et il nomme les enfants.

Et le nom que l'aînée donne énonce ce qu'elle a fait : du père. Elle ne le cache pas.

Le peuple de Moav sera l'adversaire constant d'Israël. Et pourtant : c'est de Moav que vient Ruth, et de Ruth que vient David. Le corpus ne referme jamais complètement.

Voir aussi

Sa maison : Lot son père et grand-père, Ben-Ammi son demi-frère.

Ce qui en sortira : Ruth la Moabite, et par elle David.

Source

4124 · מוֹאָב