Nom propre

Keruvim

Prononciation

Khe-rou-VIM — trois syllabes, accent sur la dernière, qui est la règle générale (§2.12).

Le kh est un khaf : frottement contre le palais mou — le ch de l'allemand Bach. Ni un k, ni un « ch » de « chat ».

Le u se dit « ou », comme dans « loup » — jamais le u français de « lune ».

Le Shem

(Keruvim / הַכְּרֻבִים) — pluriel de keruv. L'étymologie est débattue ; on la rapproche d'une racine akkadienne qui dit celui qui intercède ou qui bénit.

Ce que le corpus en fait

Le corpus les donne comme gardiens du seuil entre le domaine divin et le domaine humain.

C'est leur fonction, et elle est constante. Ils sont placés à l'orient du Jardin avec la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de la Vie. Ils seront brodés sur le voile du Mishkan, et sculptés au-dessus de l'arche.

Ils marquent toujours une limite qu'on ne franchit pas.

Et il faut se garder de l'imagerie qui s'y est attachée. Ce ne sont ni des enfants ailés ni des figures douces : ce sont des gardes, et Yehezqel les décrira comme des êtres à quatre faces sous le trône.

Voir aussi

Ce qu'ils gardent : le chemin de l'arbre de la Vie, à l'orient du Jardin.

Ceux qui gardent avec eux : Mikhaʾel, posté à la garde.