Verset du jour
Et ma main se tendit avant que mon cœur eût jugé ; je pris de son fruit, et j'en mangeai ; et j'en donnai aussi à votre père qui était avec moi, et il mangea.Toledot Adam ve-Chavah 6:10
Verset du jour
Et ma main se tendit avant que mon cœur eût jugé ; je pris de son fruit, et j'en mangeai ; et j'en donnai aussi à votre père qui était avec moi, et il mangea.Toledot Adam ve-Chavah 6:10
Une fonction de la date, non un tirage : le site, l'application et son widget tombent sur le même verset le même matin, sans jamais se parler.
Créer suppose un atelier, de la matière, un avant et un après. Rien de tout cela n'est dans le verbe hébreu.
Bereshit 1:1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Quand Elohim (elohim / אֱלֹהִים) commença à orchestrer (bara / בָּרָא) [à inaugurer dans l'existence fonctionnelle, à attribuer des rôles et des fonctions comme un roi investit son royaume] les Cieux et la Terre (hashamayim ve'ha'aretz / הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ) [c'est-à-dire la totalité du cosmos, du plus haut au plus bas] —
Bara n'est pas un acte d'artisan. C'est un acte de roi : inaugurer un espace, attribuer des rôles, mettre en fonction. Le cosmos ne sort pas d'une usine — il est inauguré comme on inaugure un Temple.
Une restitution ne peut pas tout dire dans la même ligne. L'ONT sépare ce que l'hébreu dit, ce qu'il portait implicitement pour son lecteur, et ce qu'il dit littéralement.
Trois livres sur soixante-dix. Le compte est public, et il est tenu par le pipeline lui-même — ces chiffres viennent du corpus, ils ne sont pas recopiés à la main.
Une unité verrouillée a été relue et validée : elle fait référence. Une unité qui ne l'est pas est un brouillon, et le dit.

Gloire Bikouta
Ni chercheur, ni chaire, ni juif du Second Temple.
Il ne fait pas une traduction de plus. Il restitue — et il laisse debout ce qui ne se traduit pas.
L'ONT affirme, il ne polémique pas. Ce qu'elle refuse tient en cinq lignes.